ВОЛЯ В ДИНАМИКЕ

Любой путь начинается с цели, не зависимо от того, собирается ли человек сделать всего один шаг или же идти в течение всей своей жизни, а, возможно и за её пределами. Следовательно, цель необходимо выбирать тщательно, так как она не должна быть мелкой. Когда цели человека мелки, то путь его в жизни извилист, и он движется в том направлении, «в котором дует ветер». Возможно, такая толерантность кому-то и нужна, но она не соответствует человеческому достоинству, его внутренней устойчивости и его предназначению на Земле.

Мы однажды уже говорили, что мировоззрение не может быть аморфным, оно всегда формирует определенное направление, которому обычно подчинены все желания, стремления и побуждения человека. И каждое из них подобно дереву, имеющему множество ветвей, которые определяют возможные варианты реализации стремления, желания или побуждения.

Говоря о воспитании воли, мы имеем в виду, что она должна проявляться во всех сферах жизни человека, в каждом его действии и даже в бездействии. Воля человека имеет два аспекта: один из них статический, используя который человек может удерживать себя от желания отвлечься в направлении какого-либо соблазна, устоять в тех условиях, когда внешние обстоятельства диктуют ему те направления активности, которые не соответствуют его мировоззрению. Человек использует статический аспект своей воли или для осознанного удерживания своего внимания, направленным на какой-либо объект, или же для удерживания внимания на идее, вокруг которой формируется основная мысль. Статический аспект воли является своеобразной почвой, на которой растёт динамическая воля. Благодаря ему человек способен в течение всей своей жизни сохранять однажды избранное им направление.

Динамический аспект воли является своеобразным продолжением статического аспекта. Продолжением потому, что он опирается на статический аспект. Воля в динамике проявляет себя в направленном усилии для выполнения какой-то внешней работы, или же в реализации какого-либо внутреннего состояния. Динамический аспект воли может проявлять себя, как сопротивление различным собственным желаниям или внешним влияниям, отстраняя их, с целью сохранения направления своей активности.

Волю нельзя рассматривать только как усилие, потому что усилие только тогда содержит в себе смысл, если оно имеет правильное направление. Следовательно, воля в своём распоряжении должна иметь общую карту обстоятельств, в которых пролегает путь её усилий, должна быть способна выбирать наиболее оптимальное направление усилий и величину их в соответствии с обстоятельствами. Способность выбирать  невозможно без различения, которое теряет свой смысл, когда у человека нет достаточной восприимчивости. И, разумеется, все эти грани воли не будут достаточно эффективны, если человек не будет иметь в себе достаточно бдительности. Все это вместе взятое позволяет человеку не только сохранять направление своей деятельности, но и осознавать любые соблазны в самом начале их возникновения и не позволять им захватывать себя.

Всё, что хоть в малой степени не соответствует цели, является соблазном. Человек должен иметь достаточно силы воли, чтобы преодолевать любые соблазны. Он должен помнить, что соблазны возникают для того, чтобы он мог осознать в себе те части, которые должны быть трансформированы и удалены из его существа.

Человек может развить свою волю, и для этого ему совсем нет необходимости выполнять какие-то специальные упражнения. Он должен неуклонно сохранять направление своей деятельности, не смотря ни на какие отвлекающие его соблазны, будут ли они носить внешний или внутренний характер.  Даже на коротких путях человек не должен отвлекаться по мелочам, так как за одним мелким отвлечением обязательно последует большее, и это, в конечном счете, приведёт к тому, что человек может уйти со своего пути навсегда, или же потеряет много времени и сил, прежде чем вернётся на путь, ведущий к его цели.