ПОЛЯ ОБЩЕНИЯ

У каждого человека есть свое «поле», хозяином которого он себя осознает. Здесь под «полем» понимаются права и обязанности, чувство долга и чувства чести, совесть и голый расчет, потребность и необходимость и т.п. Другими словами «поле» каждого человека – это его способ взаимоотношения с другим человеком в конкретных условиях и с конкретными собственными особенностями и требованиями к другому человеку, и это его умения взаимодействовать с реальностью и владеть её материальными ценностями. Существует общепринятое правило общения, которые предлагают людям, в случае их дисгармонии во взаимоотношениях, садится за круглый стол переговоров. На практике такие переговоры приводят к еще более напряженным отношениям.

В идеальном варианте у двух человек, идущих вместе по жизни, должно быть общее «поле» отношений, за которым они ухаживают, содержат его в чистоте и выращивают на нём цветы взаимопонимания, заботы друг о друге, при этом каждый из них является опорой для другого человека. На этом поле не должно быть сорняков лжи и полуправды (полуправда – это ложь в маске правды). Опору друг в друге можно сравнить с парной упряжкой, которая может вывезти груз жизни только вдвоем. При этом все внутренние семейные работы и проблемы решает ни кто-то один, но оба. И ни один из них не пытается облегчить свою собственную судьбу за счет другого человека, напротив, каждый пытается облегчить жизнь близкого ему человека. При этом не существует ни женских, ни мужских работ, но каждый делает то, что он может делать лучше, чем это может делать другой. Конечно, будет очень хорошо, если каждый из близких друг другу людей будет стремиться к совершенству в любых, общих для них, материальных делах, и не оправдываться своим неумением что-либо делать. Во взаимоотношениях двух близких людей, более значимым является другой, а не я-драгоценный, но это не потому, что я – раб, а он – господин, а потому что он и я – это одно целое, и благополучие каждого из нас возможно только тогда, когда другой человек более значим, чем я. Если в отношениях между двумя людьми установились определенные неравенства, то тогда система отношений теряет свою гармонию и один из двух оказывается в центре этой системы, а другой вращается вокруг него. В таких случаях очень трудно предполагать возможность единства между этими двумя людьми.

В этой системе отношений существует несколько уровней. Чем он ниже, тем более шаткой и кратковременной будет гармония отношений. Человек не только многоуровневое, но и многогранное существо, и каждый уровень имеет какое-то количество граней. Если удовлетворяется только какая-то одна грань низшего уровня, то такой вариант отношений не просто шаткий, но наверняка временный. Устойчивыми могут быть отношения между двумя людьми, если их основной опорой будут высокие уровни их личности, а все остальные уровни будут иметь второстепенное значение. Относительно устойчивыми могут быть отношения, когда одновременно удовлетворяются сразу несколько граней, и еще более устойчивыми и гармоничными могут быть отношения, когда два человека взаимодействуют друг с другом сразу на нескольких уровнях.

Между людьми могут быть отношения, когда каждый из них заботится только о своем «поле» и для этой цели привлекает и другого человека. В таком варианте люди очень часто тянут одеяло отношений на себя, что можно сравнить с раскачиванием лодки, и это всегда заканчивается плачевно. Исключением может быть только такой случай, когда один из них смиряется со своим положением и со временем оба «поля» отношений присваивает один из них. Такие отношения можно сравнивать с отношениями раба и господина. Третей модификацией взаимоотношений двух людей является изначально «однополевый» вариант, когда жена, а иногда и муж являются оправой для драгоценности, которой является один из них. Или же из этой же модификации отношений один из них изначально утверждает себя как господина, оставляя другому положение раба.

Существует ещё множество других вариантов, среди которых могут быть отношения паразита и хозяина, создающего определенные удобства паразиту. Могут быть отношения, когда одному из двоих приносит свои дивиденды его зависимое положение, так как он может оправдывать и перед собой и перед другими людьми свою инфантильность, говоря, что он не может оставить близкого ему человека, так как тот без него не выживет. В настоящее время нередки отношения альфонса и любовницы, или содержанки и любовника. Но все это входит в основные три варианта, о которых мы уже говорили.

Мы живём в странное время перемен, когда мужчины теряют свою мужественность, а женщины женственность. В крайних вариантах – растет число геев и лесбиянок, а в общей человеческой массе мужчины становятся более женственными, а женщины – мужественными, и размываются поведенческие половые отличия.

Предполагается, что мужчины должны быть мужественными и во взаимоотношениях быть лидерами, которые знают направление движения или действия и способы достижения цели. Но это совсем не значит, что они должны быть деспотами, требующими от женщины или от другого человека беспрекословного подчинения себе, независимо от возможностей человека и обстоятельств. Во взаимоотношениях мужественный человек следует принципам разумного сотрудничества. Быть мужественным – это значит быть ответственным за другого человека или других людей, и тогда люди признают в нем лидера не потому, что он формально занимает определенное социальное положение, а потому что они чувствуют в нём силу, которая может служить для них опорой. Примером этому может служить французский актёр Жан Габен. Мужественный человек осознает в себе ответственность не только перед другим человеком, но и перед жизнью, перед природой. Он не будет хитрить, лгать и извиваться – «иду на вы», предупреждал Святослав, князь киевский, собираясь идти на врага. Не имеющие мужества мужчины, которые могут быть директивными, нередко беспомощными и даже вызывающие к себе жалость, вносят в мир дисбаланс и страдания, так как не берут на себя ответственность за свои действия и не хотят или не могут видеть следствия своих поступков в настоящем, потому что все их желания и интересы вращаются вокруг себя любимого.

Мужественный мужчина в первую очередь думает не о себе и если что-то делает, то не для себя, а для тех, которые находятся под его защитой. Для такого человека на первом месте стоит не «я», а «мы». Для того, чтобы это стало возможным, мужчина всегда открыт для окружающего. И, действительно, можно ли жить для «мы», если ты отгородился от других людей или от природы, которая во многом зависит от тебя. Поэтому, мужчина должен быть открытым для информации и уметь слушать другого человека, и категорически не настаивать на своих мнениях или решениях, так как «мы» – это больше, чем «я». В зоне влияния мужественного человека всегда есть определенность и уверенность, всегда есть надежда в положительном исходе любых обстоятельств, всегда есть знание, что тебя поймут, и не будут совершать насилие, навязывая свое решение, не учитывающее возможности других людей.

Женщина – это хаос, идущий на поводу желаний и побуждений. Поэтому, имея в себе от природы стремление оберегать и защищать, она оберегает и защищает детей своих, очень часто делая их слабыми и легко поддающимися внешним влияниям. Но в каждой женщине есть и мужское начало, которое в таких случаях подсказывает женщине, что она должна сделать своих детей внутренне сильными и способными защищаться. Хотя это мужское начало, нередко, подавлено женским, стремящимся к власти, что у таких женщин проявляется и во внешних отношениях с мужчиной. В таких случаях женщина никогда не достигнет внутренней гармонии и определенности. Интуиция женщины должна подсказывать ей, когда необходимо при взаимодействии с мужчиной отступить, чтобы сделать его сильнее и этим самым помочь ему воспитать в себе уверенность. Этим самым она помогает стать более сильной своей внутренней мужской части, что, в конечном счете, приведет её к более полной внутренней гармонии. Но это возможно сделать только в том случае, когда женщина достаточно мудра своей женской мудростью.

В отношениях с мужчиной женщина помогает ему в воспитании и укреплении в нем мужественности и в то же время, этим самым, воспитывает в себе женственность. Её внешняя кажущаяся слабость воспитывает в мужчине силу и ответственность за принятие решений, касающихся не только женщины, но и тех, которые зависимы от него. И в то же время за этой внешней слабостью женщина со временем начинает осознавать свою силу и свою мудрость. мужчина и женщина делают одно общее дело в этом мире и они формируют друг друга, этим самым формируя самих себя. ещё раз хочу сказать, что «я» – это то, что разрушает общность людей, делает их недалекими деградирующими существами. «Мы» – делает людей сильными, стойкими и  человечными, и пробуждает их к восхождению в более высокие сферы сознания.