ИЛЛЮЗИИ НАШЕГО ДОМА (На краю неизведанного) часть 2

Все тайны мира раскроют свои секреты перед неугасимым стремлением человека к познанию непознанного. Но у каждого человека на путях познания реальности мироздания есть непреодолимый предел, который связан со строением человека. Мы, люди, рождены в реальности мира, к восприятию которого приспособлены все наши органы чувств. В своих сновидениях мы способны воспринимать или влияния, идущие из нашего подсознания, или те реальности, которые соответствуют планам сознания низшей полусферы. Но это становится для нас возможным тогда, когда все наши органы восприятия отключены от восприятия проявленного мира, в котором мы живём.

Мы – люди – проявления Божественного намерения, нас проявила и ведёт по пути нашей судьбы Божественная Мать. Судьба каждого человека даёт ему свободу выбора в каждый момент времени. Он может проявлять свою активность, следуя зову своей Божественной души и следовать путём Божественного совершенства. И он может следовать соблазнам низшей природы, и подчиняться им, или при этом осознавать её намерения и её цели, и тогда соблазны для человека будут служить средством для роста его сознания, и с помощью своего намерения он может нейтрализация их. Духовный искатель должен знать, что его осознанное внимание является каналом его намерения, и что его воля может сделать его намерение непреклонным. Когда непреклонное намерение проявляется у духовного искателя, он становится способным не только к максимальному сосредоточению, но и к полному созвучию с объектом сосредоточения.

В тех случаях, когда человек встречается с полной неизвестностью, или когда его будущее не предсказуемо или не сулит ему ничего хорошего, то человек, понимая неизбежность реализации самых худших ожиданий, может попытаться изменить своё возможное будущее, или даже лишить себя жизни.

Для человеческих судеб очень большое значение имеет информация, которую люди получают из самых разнообразных источников. Информацию можно воспринимать как эхо, отражённое от действительной или вымышленной реальности, которой человек вынужден верить, не смотря на её противоречивость.  И в связи с этим, мнения людей могут разделиться, так как каждый человек, воспринявший информацию волен соглашаться с той из них, которая соответствует его ожиданиям, или же отнестись к ней критически. Многое зависит от того, «тактик» этот человек или «стратег». Тактик живёт «сегодняшним днём», стратег же «Думает о возможном будущем» и готовится к нему заранее. И это касается не только бодрствующего состояния человека, но и сновидений, в которых он может вести себя как тактик или стратег. Тактик идёт на поводу у обстоятельств, выбирая для себя то, что для него приемлемо прямо сейчас, стратег думает не только о себе в настоящем, и в возможном будущем времени, но и о других, близких для него людях, и о тех, которые зависят от него. Тактики более внушаемы и доверчивы, и в то же время – более многословны при общениях, и к тому же менее надёжны в своих отношениях с другими людьми. На самом деле между крайними характеристиками тактика и стратега существуют и переходные варианты людей, у которых психологические особенности могут быть выражены в различной степени. Здесь можно привести пример сновидения, в котором у меня так же был выбор. Я находился между двумя мирами, соединённых узкой горной тропой, по которой пройти только один человек. Я находился посередине тропы. Тёмный мир был внизу слева, а мир, залитый бело-голубым светом был верхнем конце тропы – справа. Я даже поднялся в направлении светлого мира, но не переступил грань за которой начинался этот светлый и радостный мир, хотя в этом мире меня уже ждал улыбающийся проводник в оранжевых одеждах. Я решил, что у меня ещё много дел на Земле, где меня ждут мои соратники и мои книги, статьи к которым я дожжен написать. В тот период времени я ещё не был в полной мере созвучен этому светлому миру. Таким образом, я сделал выбор и определил цель своей жизни, и тут же оказался в теле. И ещё один пример, в котором мне было дано осознать и даже увидеть действительную реальность Мироздания, состоящего из бесконечного океана сознательной энергии. Я понимал, что этот океан сознательной энергии и есть Намерение Бога, в котором нет времени и связи различных частей этого океана не зависимо от расстояния – мгновенны. Я хорошо осознавал, что не смогу познавать этот мир и быть созвучным ему, Шри Ауробиндо однажды сказал, что «человек – переходное существо» и в следующем своём проявлении он будет гностическим существом. Я знал, что в переходный период своего земного существования необходимо подняться до плана сознания Верховного Разума, когда сознание человека будет готово к переходу в Супраментальные планы сознания с дальнейшей трансформацией человека в Гностическое существо, и только тогда человек будет способен к созвучию с бесконечным океаном Божественного намерения. Быть созвучным, это значит быть подобным тому, что познаёшь. В современном мире большинство людей созвучны ценностям проявленного мира. В супраментальной реальности мироздания человек будет созвучен действительной реальности Мироздания. Для того, чтобы это стало возможным для человека, идущего духовным путём, необходимо уже сейчас сформировать в себе намерение, соответствующее намерению Бога. Мы должны знать, что человек, так же, как и любое живое существо, может проявлять какую-либо направленную активность только тогда, когда она созвучна Божественному намерению. В Божественном намерении есть пути, ведущие к деградации сознания и к его восхождению и человек, избравший для себя духовный путь, уже сейчас должен стремиться к созвучию с той ветвью Божественного намерения, которая ведёт к бесконечному совершенству. Для этого необходимо уже сейчас упорядочить своё намерение в соответствии со стремлением Божественного к бесконечному совершенству. Конечно, значительная часть нашего намерения будет привязывать нас к значимостям проявленного мира, но эта часть должна соответствовать минимальным необходимостям, без реализации которых невозможна жизнь. Это не аскетизм, так как люди нередко стремятся к удовольствиям, которые не обязательны для сохранения жизни. Шри Ауробиндо говорил о непривязанности к вкусу пищи, потому что в пище важна полезность но не вкус. Мать однажды даже говорила о таблетках от голода, которые могли бы заменить всё разнообразие пищи. Но Шри Ауробиндо говорил ещё и об аскетизме, которого не должно быть у людей идущих духовным путём. Необходима внутренняя направленная собранность, соответствующая осознанным духовным стремлениям человека. В духовной работе очень важна бдительность, не позволяющая различным соблазнам овладевать человеком. Особенно активно в этом направлении проявляет себя эго, и оно является для человека, идущего духовным путём, основным соблазнителем. Шри Ауробиндо рекомендовал духовным искателям освободиться от эго. Процесс освобождения духовного искателя от влияний эго может стать для него своеобразными ступенями восхождения сознания, так как на каждом следующем более высоком плане Низшей полусферы, эго проявляет себя всё более утончённо в соответствии с планом сознания. А для того, чтобы во внутреннем пространстве человека возрастало состояние покоя и равновесия, необходимо остановить ум. О технике остановки ума мы уже говорили прежде. У каждого человека есть свои цели в жизни. Духовный искатель должен иметь непоколебимое намерение, которому должна быть подчинена вся его жизнь.

И, в конце этой статьи, я хочу дать несколько советов Духовным искателям. При забывчивости, которая нередко возникает с возрастом, необходимо мысленно чётко проговаривать, что вы сделали и что вы собираетесь делать. При различных заболеваниях, если они имеют воспалительный характер, то окутывать этот орган или даже всё тело светло-голубым светом (например, при гриппе). Если это какое-то местное заболевание, например, воспалительный процесс в каком-то органе, то эффективно помогает визуализация огня сжигающего причину этого воспаления (и, даже опухоли). Таким способом мне удалось избавиться от рака бронхов (диагноз был поставлен на основании компьютерной томографии). При этом очень важным является полное сосредоточение на соответствующем намерении. При таком сосредоточении внешний мир для человека на период сосредоточения, перестаёт существовать.