ДОБРО И ЗЛО часть 1

В различной теистической литературе мы находим источник зла в Люцифере или Сатане, который был когда-то правой рукой Бога, но потом возгордился и решил занять во вселенной место Бога, за что был свергнут с небес вместе со своими единомышленниками в преисподнюю. По-видимому, это произошло ещё задолго до сотворения человека так как Сатана уже присутствовал при создании неба и Земли и всё, что на Земле. Он уже был и в райском саду, когда бог сотворил человека, и внёс свою лепту в сотворённое Богом. Читая эти древние мифы, мы находим в них множество противоречий, которые по-видимому, не бросались в глаза их первым составителям. Рассмотрим некоторые из этих противоречий. Но вначале необходимо обосновать необходимость рассмотрения этого деликатного вопроса, потому что священное писание считается вне какой бы то ни было критики – оно написано не для ума, а для сердца, поэтому к нему следует подходить с глубоким почтением и верой. Но сердце не умеет читать, и если мы хотим донести до сердца то, что для него написано, то это возможно только с помощью ума. Когда у нас появляются мысли по поводу того, что написано для сердца, мы должны отбрасывать их, как нечто навязанное нам дьяволом. Но во всём этом есть одна очень важная особенность: вера – это состояние и в то же время – это знание, которое недоступно для ума, оперирующего информацией. Когда человек, используя свой ум, знакомится с информацией, основанной на истинных знаниях, то у него возникает состояние веры, которое переживается как полное согласие с прочитанным, полная ясность, безусловное знание, не порождающее никаких вопросов. Но если есть вопросы, на которые в прочитанном тексте нет ответов, то это говорит только об одном – позади информации нет истинных знаний. Рассмотрим некоторые вопросы, без ответа на которые невозможно движение в направлении понимания Бога и Люцифера – добра и зла.

Гордыня, которая подвигла люцифера к идее захватить божественный трон, – имеет низкую частоту вибраций. Это очень тяжелое неутолимое состояние. В то же время высочайшее состояние Божественного сознания не может иметь низких вибраций. Таким образом, у Люцифера, который по мифу был правой рукой Бога, т. е. имел очень высокое сознание, не могла появиться гордыня. Вся Вселенная – это тело Бога, и все процессы в ней не случайны – это одна из причин, почему Бог всеведущ. Ему совсем не надо было сбрасывать Люцифера в преисподнюю, Он всемогущ и легко мог трансформировать любые низкие вибрации в вибрации высокие. Но люди, создавшие этот миф, ни всеведущи и ни всемогущи, и по их мнению Бог может поступать только так как поступили бы они в таких обстоятельствах.

И совсем по человечески ведёт себя всезнающий и всемогущий бог, создавая Эдем. Будучи всеведущим, он посадил в этом саду древо жизни и древо познания добра и зла. Конечно, он знал, что Змей или Люцифер соблазнит Еву и через неё Адама, а для чего бы он тогда посадил древо познания добра и зла, не для себя же? И он знал, что после этого он выгонит их из райского сада, в котором, после этого, если судить по ветхому завету, он остался вдвоём с Люцифером. Конечно же, человек более виноват, чем Люцифер. Читая Ветхий завет, не перестаёшь удивляться примитивности сознания составителей этого мифа, который в дальнейшем умные богословы назвали священной книгой.

Очень большая вероятность того, что составители священного писания позаимствовали эпизод творения человека у древних шумеров, которые описали, как Анунаки, пришельцы с планеты Нибиру, создавали человека, в котором совмещалась генетика Анунаков и земных  обезьян. Возможно, отсюда и происходит слово семиты, так как simia, по латыни – обезьяна. Многие другие события, описанные в Ветхом завете, так же заимствованы у шумеров, например, Ной, который спасся от потопа в ковчеге – это Утнапиштим в шумерской мифологии.

Но вернёмся к добру и злу, или к Богу и Дьяволу. В основе идеи Бога лежит созидание, творение всего прекрасного, гармоничного. Бог – это жизнь, в то время как Дьявол – это воплощение идеи разрушения, искажение истины, прекрасного, превращение гармонии в дисгармонию и вообще дьявол – это нечто противоположное жизни, свету сознания, то, что противостоит Богу. В идее противостояния между Богом и дьяволом так же есть значительные неясности. Так, изначально Бог вездесущ и всеведущ. Тогда всё во вселенной является Богом и нет ничего в ней, что было бы случайностью или неведомо Богу, и нет каких бы то ни было сил, которые противостояли бы ему, так как в этом случае часть могущества принадлежала бы не ему и он не был бы всемогущим. конечно, глубоко религиозные люди могли бы думать, что всё то зло, которое твориться в современном мире – это только попустительство Бога, который проверяет людей на искренность. Но Бог всеведущий и поэтому ему никого ни в чём проверять нет необходимости, так как он и так знает, насколько человек искренен и почему он не совершенен. И так как он всеведущ, то он знает все замыслы Дьявола. Если бы это было не так, то он не был бы вездесущим. Таким образом, с одной стороны нам предлагаются такие качества Бога, как всемогущество, всезнание, вездесущность, всеблагость, бессмертие, а с другой стороны такой Бог ведет себя, как обычное эгоистичное, мстительное, смертное существо. По крайней мере, таким нам его преподносит «священное писание» Ветхого завета.

Таким образом, с одной стороны человек знает основные грани или особенности Божественного, а с другой – дополняет их теми качествами, которые принадлежат человеку. конечно, можно сказать, что если Бог вездесущий, то всё сущее во вселенной с их качествами – это тоже проявления Бога. И это тоже будет верным. Но для того, чтобы небыло противоречий в понимании всей полноты Бога, необходимо осознать Его как космическое существо. При этом, естественно, надо рассматривать только ту его грань, которая имеет прямое отношение к идее добра и зла. И при этом надо помнить, что если всё есть Бог, то и все события в мироздании и все действия живых существ, в том числе и сами живые существа – это всё есть Он. Если бы это было нет так, то Он не был бы вездесущим.

Итак, всё есть Бог, потому что он вездесущ. Тогда вся наша Вселенная и та часть, которую мы знаем, и та, которую мы ещё должны познать – это всё есть Бог. И нет во вселенной ничего кроме Бога, а всё, что человек осознаёт как объекты мира – это только его части. Так же как клетки человеческого тела и его органы – это только части человека. Вся наша вселенная, которую мы должны считать Богом, сознательна. Сознание – это всегда проявление жизни. Поэтому, Бога следует считать источником жизни. Кроме многих других качеств, жизнь постоянно стремится сохранить себя, но для этого она должна иметь постоянный приток энергии, чтобы использовать её, трансформируя её в энергию жизни. Энергия жизни или энергия бытия отличается от энергии нежизни или небытия тем, что энергия жизни находится в состоянии вибраций, которые имеют широчайший спектр от медленных, до высочайшей частоты. Частота вибраций определяет уровень сознания. Тогда Бог – это жизнь, сознание, могущество, радость. В то же время Небытие – это ничто. Все объекты или части вселенной, их взаимодействия, и их качества находятся между Бытием и Небытием или же между Богом и Ничто.

Небытие – это вечная неподвижная, беспредельная энергия, не имеющая сознания. Космическое существо, которое мы называем Вселенной или Богом, постоянно вбирает в себя энергию небытия, превращая её в бытие, или же, если сказать другими словами, превращает бессознательное Ничто в жизнь, осознающую себя. Как мы уже говорили, жизнь, в каких бы формах она не существовала, стремиться жить. И первые формы жизни на границах с небытиём жадно поглощают всё, что имеет доступные им вибрации жизни. А доступно им только то, что содержит в себе созвучные им вибрации. Тогда можно сказать, что первые формы жизни во вселенной имеют тусклую светимость, в которой преобладает мрак небытия и несознания. Следовательно, низшие формы жизни имеют низкое сознание, но, будучи индивидуальностями, стремятся сохранить своё существование за счёт тех форм жизни, которые содержат в себе вибрации созвучные им. Есть и более высокие формы жизни-сознания, суммарная частота вибраций которых выше, чем тех сущностей, которые в мраке своих планов бытия светят тусклым светом жизни-сознания. Во вселенной существует почти бесконечный спектр жизни, каждая часть которого представлена определенными планами сознания. Все формы жизни этого спектра планов сознания стремятся к источнику жизни, который светит на вершине пирамиды жизни-сознания или же в центре вселенной. Но это только метафора, так как во вселенной нет центра и периферии, есть только уровни жизни-сознания в каждой её точке. Общим принципом для всех форм жизни является изъятие энергии из существ более высокой части спектра планов сознания, созвучной с планами более низкой части спектра реальности вселенной. Можно сказать так, что жители первого этажа многоэтажного дома питаются энергией жителей второго этажа, но только той, которая созвучна первому этажу. Если же у жителей второго этажа не будет соответствующей энергии, которую могут использовать жители первого этажа, то они для них не будут представлять ни какого интереса. То же самое можно говорить и о жителях второго и третьего этажа этого дома или обо всех этажах. Поэтому жители всех этажей обращают своё внимание на самый верхний этаж, откуда нисходит свет жизни до самого основания этого дома. Те частоты вибраций, жителей каждого этажа этого многоэтажного дома, которые соответствуют частотам предыдущего этажа – это несовершенства, недостатки, грехи. И в то же время те частоты вибраций, которые соответствуют более высокому этажу или плану реальности – это совершенства, достоинства, к которым следует стремиться. Жители нижнего этажа всячески будут соблазнять тех, которые живут этажом выше, чтобы те вибрировали на более низких вибрациях, потому что это даст им возможность изымать у них соответствующую энергию. И когда мы видим, как развращают человечество «жители более низких этажей реальности плана Земли», то мы должны понимать, что это они делают потому, что им нужна энергия тех, которые по уровню сознания занимают более высокую ступень. И чем больше людей удастся развратить, опустить их уровень сознания, тем больше энергии будут иметь их развратители и соблазнители. Именно для них важна власть над людьми, получив которую они будут иметь гарантию пожизненному обеспечению энергией жизни. Разумеется, для того, чтобы соблазн был более эффективным, годятся любые средства, и вопрос о совести, чести или справедливости стоять не может.

Люди – универсальные существа, так как в них представлены все планы реальности от высочайшего Божественного, до миров мрака. Поэтому для любых форм жизни в многоплановой вселенной человек представляет очень привлекательных объект. Каждый из планов реальности стремится вызвать в человеке вибрации, соответствующие этим планам. И тот план реальности, который преуспеет в этом, тот и будет преобладать над другими планами в человеке и определять отношения человека к реальности, в которой он живёт. И это приводит к своеобразной конкуренции влияний между силами различных планов реальности, что можно метафорически изобразить как битву богов и титанов. На чью сторону станет человек, какие соблазны будут для него предпочтительнее, в том направлении и будет расти его сознание. Тогда человек может стать жителем предыдущего более низкого этажа реальности, что происходит довольно часто, так как человек универсальное существо и в нём есть очень много того, что созвучно более низким этажам реальности. Но он может подняться и на более высокий этаж, хотя это несколько труднее, так как возможности, характерные для более высоких этажей находятся в нём в закрытом состоянии. Для того, чтобы открыть их потребуется значительное усилие и время.

Итак Дьявол, Сатана, Люцифер, зло – это то в нас, что принадлежит более низким планам сознания, а Бог – это путь, ведущий к всёвозрастающему совершенству. Или, если снова использовать метафору с многоэтажным домом это хозяин этого дома, живущий наверху и дающий жизнь всем жителям, обитающим в этом доме.

Работа Дьявола необходима для устремленного к божественной истине человека, так как дьявол вызывает в нём те вибрации и те состояния и влечения, от которых духовный искатель должен освободиться. Без таких дьявольских влияний духовный искатель никогда бы не узнал о своих несовершенствах, от которых он должен избавиться на пути к совершенству. Но в то же время дьявол для всех остальных людей, живущих обычной жизнью человека, привязанного к ценностям этого мира, является силой, которая низводит такого человека на более низкие уровни сознания, делая их своей добычей.